【愛】字是从【心】，是【愛】字给人最深刻的教化。
       
其一，愛在心里，是有文化修养的，深度的愛、贞洁的愛、含蓄的愛，与那种浅薄的、外露的、风骚型的行为形成鲜明的对比！愛，是那么含情脉脉，珍藏于心，纯洁而髙贵。
       
其二，愛在心里，说明愛生于心，是自由而永恒的单边行为！愛情不等于婚姻，愛是自由自主的心理活动，婚姻要受一定条件的制约。一个人，他愛某个人，不等于他一定要得到对方的回报，真是“愛你没商量”，甚至于為对方默默地奉献一切，终生无怨无悔。如果双方都互相倾心相愛，又得天赐良缘，使“天下有情人终成眷属 ”，那真是人生之理想了。不是為了“过把瘾”，不会出现“审美疲劳”，因而能厮守终身，白头偕老。

     
其三，愛在心里，即是全部的愛，人心是人身的驾驶员，人有了愛心，就能驾驭人的行为。从心里有了愛，就是对愛的全部拥有，不会得其身还朝三暮四。更重要地是从愛父母、愛兄妹、愛伴侣、愛子女做起，然后，扩大到仁民愛物的，没有分别心的博愛。
      
人类的罪恶产生于贪婪，贪婪是争夺，杀掠，战争的根源。人是愛的产物。愛，更是人类唯一的出路。

 

 

【心】字，首先我们从【心】字的字面上理解，【心】字是一個容器，心（容器）本身並無善惡之分，【心】就好比一个盆，盆并无善恶之分，盆内放了什麼，盆裡就是什麼。盆子里面只要有东西，就是“染”，【染】本无好恶。如果把盆子洗乾淨了，盆子裡什麼都沒有了，又是一個乾淨的盆。問題是怎樣洗這個盆子？用什麼洗？這是關鍵。
     
其次，【心】字，我们从魂魄上理解學習。心脏是神明之府，是星灵居住的地方。心是容器，那就要問，我們的容器（心）有多大？我們認為容器大，拿什么作为我们对比的标准呢？一者與人比較，這是最常見的自我認為；二者與自然環境（比如山河，國家）比較，這個比前者大一點點。如果是修行人，那可不行，修行人的心量要與世界、要與宇宙同量才行。與宇宙同心量的這個【心】盆，這是真正的融，而不是包容。這時候我們的心，與宇宙（心量的這個盆）完完全全成為一體。
     
常常听到修行人說到“心外無物”，要達到這一境界，只有一個方法，那就是扩大心量，把心量放大到与宇宙同等，宇宙有多大，我们的心量就有多大，心就无外了，只要我們的心量比宇宙小，心外就“有”，心外一定還有物。
     
最后，我们从【心】字精神上理解学习。【心】字的三点代表液体，同时也代表三种精神，一是真心，二是大心，三是愛心；也可代表三道，天道，地道，人道！

社会需要真心的互动，大心的包容，愛心的温暖。漢字文化包含物质、精神、魂魄，三体一心，缺一不可。
       
【心】 音通【新】，我们要时时更新我们的观念，更新我们的行为！更新也就是我们提升境界的过程，就是时时不断让自己【新】，展现世间最美丽的外在与内在，以大爱作为标准更新自我。物可乘载道，人心亦是行道。 
   

 

 

 

 

【遠】字是【袁】（yuán）字和【辶】字底组成。

【袁】字是一个【土】、一个【口】和【衣】字组成。

【土】字是大地，大地是悲悯的。【口】字是表大地上面的芸芸众生。
【衣】字表修养，涵养，代表素质，代表庄严；【衣】也代表遮羞。
【袁】字告诉我们，人人都要以大地的悲悯之心来对待一切衆生。
   
【遠】字的【走】字底表过去与现在时间距离的间隔！

【遠】音通【猿】，比如古【猿】与现在人之间的关联，告诉我们过去与现在的关联之说而已，【猿】只是作为一种代表说明而已，并非只指【猿】与【遠】之意，是指古【猿】的过去与现在有一种缘连在一起。
     
【遠】音通【緣】，缘把过去和现在紧密相连，说的是【遠】，有源头开始，缘迁【辶】至今，生生不息。说【遠】是与“原来”联系起来看的。

现代人的生活急剧地现代化了，而猿的生活还停留在原始状态中，没有一点变化。

回想人类在原始社会时，在森林里猿人和山顶洞人那个时候，人与猿是亲密无间的，所以【遠】字与【缘】字同音。
   
   
【遠】字的字形与字音告诉我们，我们从古而来，不仅经历了沧桑巨变，走过了万丈深【渊】，也经历过万紫千红，看到过满【園】春色。沧海桑田，轩轩辕辕，源远流长，分分合合歸家園。