说文解字之：言.说
【言説】
【言】（yán）字。【言】字是代表说话的意思。【言】字是一点（丶）【三】横和【口】组成！【口】是指人的嘴，一点【丶】表道，【三】横表天地人三才，也表天地人三德。【言】字解读为开口説話时，一定要遵循天道地德人和的规律。【言】字的引领之意：【言】音通【嚴】。【言】字的字音是警示我们，所言内容，一定要【嚴】谨、谨慎。
漢字的字音是从宇宙中来的，是从宇宙中分离出来的声音。每一个漢字都是一个咒，每一句话都是一句咒语。我们在说话时，就是在念人间咒语。心善言善，字音的振波就能改变我们体内五脏六腑的细胞。【言】字的笔划简单，意义深奥！大道至简，从一字上悟、行、修，我们學習容易记住，容易受持。
【説】
我们总是要开口说话来表达我们心中的【言】，怎么【説】才能不偏离我们【言】。説（shuō）字是【言】字和【兑】字组成。【説】指的是言语，两个人在一起交谈，谓之“说话”。【说】字里【兑】字是指说出的话要兑现，诚诺要成为现实！说的是事实，不能糊说！【兑】字上面两点表阴，也有隐恶扬善！【易】學【丷】两点代表阴，阴中有阳，阳中有阴，阴阳不离。【丷】也表道，【兑】字里含有【兄】字，【兄】字是指同胞手足，所以，说话内容一定要和气，这是【説】字的内涵体现！
【兄】音通【凶】，是警示我们，说话有风险，应当谨慎，同音意同，凶是指凶险，説出去的言一定要兑现。做不到的，切勿言，不兑现有凶险。
【説】音通【梭】，表说话不要拖泥带水，说话要干脆利索。
【説】音通【妁】（shuò）！【妁】是指男女婚配须有媒妁之言，妁是指媒介传言。【媒妁】，就是我们现在所说婚姻介绍人，在古代称之为媒婆！对于婚姻大事，媒妁之人是要对两个新人以及两个家族负责任，在中间成人之美，说话一定要认真斟酌！这也是人类文明的体现。
【言説】的魂魄就是要给社会团体带来安定，起到安抚其心，稳社稷之四维。
語】字是一个【言】字和一个【吾】字组成。
【吾】字是一个【五】字和一个【口】字组成。说话吃饭全凭一张嘴，俗话讲“给他留个活口”，不要赶尽杀绝！人之口都在吃什么呢？灭绝的动物越来越多！这就是人类【口】下无德之显现！
【口】字警醒我们，“得饶人处且饶人”。
【五】我们的身体，连着山河大地，与天地鬼神同体。
【五】之能量体现：
【五体】，筋、脉、肌肉、皮毛、骨
【五窍】，目、舌、口、鼻、耳
【五脏】，肝、心、脾、肺、肾
【五色】，青、黄、赤、白、黑，
【五音】，宫、商、角、徵、羽，
【五行】，木、火、土、金、水。
【五味】，酸、甜、苦、辣、辛。
通过五窍接受:
【五蕴】，色、声、香、味、触。
三恶道:
【五欲】，财、色、名、食、睡。
【五毒】贪、慎、痴、慢、疑。
【五岳】，东岳（泰山）、西岳（华山）、南岳（衡山）、北岳（恒山）、中岳（嵩山）。
盘古
【五灵】，麟、凤、神龟、龙、白虎
儒家文化
【五常】，仁、义、礼、智、信。
【五伦】，夫妇有别，父子有亲，長幼有序，朋友有信，君臣有义。
中医文化里看【五】
【五藏】，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意， 肾藏精。
饮食吃
【五谷】，稻、黍、稷、麦、菽。
从佛家文化认识：
【五根】，信、进、念、定、慧
我们的身体有【五体】、【五官】、【五藏】。我们饮食上吃的是【五谷】，住的是【五洲】、【五岳】山河大地。
我们接触的是【五色】、【五味】、【五音】。
我们念头上是【五欲】、【五毒】。我们体内含有中医【五藏】之説。
做人需要【五伦】、【五常】。
【語】音通【雨】，说话就是天降甘露，春风化雨润泽万物！随风潜入夜，润物细无声！
德风教化民风纯，
語暖人心沐春风！
讲】【講】（jiǎng）。
【講】字是【言】字旁和一个【溝】字。【言】是指言语，说话的意思。
溝：是指流水的道，人与人之间，思想情感要交流，也要有一个渠道，有话就要请您讲出来，不要闷在心里，讲话是为了达到互相沟通目的。
【讲】音通【僵】，这是警示我们说话时应该注意，讲话切勿弄僵，僵即僵持、僵化，两人关系闹僵了，通过讲话，好好讲，矛盾就化解了。
【講】字的正体字的【冓】（gòu）字是引导与提示我们，講話的方式，用了溝通交流的。
【講】音通【疆】，【疆】字是表达講話之人的胸怀与格局宽广。【講】字下面【冉】（rǎn）字，是告诉我们，在说话时要慢慢的说，娓娓道来，讓人好理解讲话内容。
【講】话时（包括微信交流），让对方消除疑虑，并非加深矛盾，更不是提髙自己，压制对方！
鬼谷子云：“口乃心之门户”，避免僵化，把話讲到人心里！
【骏】字是一个【马】字和一个【俊】。
【俊】是指才智过人的俊杰;马是指英雄豪杰骑的马，一定是与俊杰相匹配的千里马。
骏音通軍，軍功汗马，骏马常被应征从軍。成为无言的战士，金戈铢马，千里征战，马革裏尸还。大将軍为国立下汗马功劳，没有骏马不行，骏马不从軍也展示不了它的本领。是故，骏字通音以軍。
【夋】（qūn）字是一般指行走迟缓的样子。也可以专指古代的部落联盟首领帝【夋】。
【夋】（qūn）字上面【厶】字下面【八】字，【夂】。
【厶】字在上面，【八】字在下，【公】字是【厶】在【八】字下，厶字在八字上，代表已经超越，境界已经提升，此人學習修行已经超过社会大衆。
【攵】字代表教育，【攵】字在厶字八字以下，说明代表已经學習好了，成为正人君子，所以骏字音还通君子。
【夋】音同【群】，【群】是【羊】中之【君】，【羊】代表真善美，【君】是人之仁杰。
微信群主的责任重大，群之主，要有【夋】的责任，不仅自己要提升为【君子】，还要教育群友之责任。
群主不仅自己学习，还要带领群友一起学习，走向仁人志士，成为君子。
【忍】字是【刃】字和【心】字底。心是指人的心，人的心理和心思；【刃】字是【刀】字加一点（、）。这一点（丶）表道、表心态、同时表行道的艰难。我们在与他人说道、行道时，对方不是完全就能理解接受的。
【刃】字造意含有“道在刀上行”。刃指刀的锋口或者指像刀口一样剌心的尖锐矛盾或问题。当出现针锋相对矛盾尖锐激化这样的场合时，当事人能理智地面对当下的那种场面吗？能不发作、能不动气吗？如果能，那这种情况就叫做“忍”。
【刃】字的字形警示我们，用刀一定要有道，【刀刃】的【刃】是任务之任，用刀一定要有任务才能使用。【刀刃】既是道任，道任既是我们行道的任务，也就是我们常常说的“任重道远”的意思。
【忍】音通【仁】，忍者怀仁，仁即仁义。因为对别人怀仁抱义，故有最大的忍耐性，忍是讲仁义的表现。忍字的背后是仁义之忍，有仁才会忍！有仁义者，有仁义，是悲悯之忍，是一种通达与豁达境界的显露，是一种仁者的担当。小仁小忍，中仁中忍，大仁大忍，最后达到无生忍。无生忍，就是无论在任何场合，遇到不舒适的场面都能随意可忍，不是克制自我，是心性圆通仁和之德的显现。
今天，我们对【忍】字的概念只是停留在残忍、忍耐，并无得漢字之魂魄！我们只有學習漢字之精髓，提升自我之境界，我们才能不迷失方向，才能讓华夏文明引领人类之发展，避免人类灾祸！怎么和世界各个民族走上大同世界，需要我们互相【認識】，互助尊重，优势互补，引领人类和平发展！
【認】字是【言】字和一个【忍】字。【言】字不单单指能説得上話的人，而且是要能通語言，能叫出名字来，这才叫认【認】识【識】。【認】含有【言】字的所言之意。
相互認识的人，是最容易受到伤害，所以越是認识的人，越是要【忍】，越是接近的人更要【忍】，比如:我们的家人，我们的同事和我们的朋友，都是最接近的。
因为每个人都有好与坏，善与恶，我们总是看到别人的是非，不忍的话，那就时常会争吵，就会不髙兴，磁场气氛就会不好人与人就会不融洽不和睦！
【認】得的表现有两种，一种是言语的忍，一种是内心的忍。刀刃放在心上，只有心才能感受得到其中的滋味。所以，【認】，即知表面，又知内心。还有就是认识的过程，是一个【忍受】过程，認識的对象即是容忍的对象。兄弟相認，父子相認，朋友相認等等，“相認”就是互相容忍。
【認】音通【仁】，非仁不【認】。仁义是做人的根本，无论什么人，对上对下，对亲对疏，都应以仁义为本。
整个人类，国与国、家与家、社团与社团、乃至整个地球，都是相互認識，都应相互忍让的过程。【認】字里面有忍耐之意，为了整个人类和谐，小团体服从大局，个人服从团体！【認】要忍，認要仁，【認】字含有“克己”之意。放弃自己的个人（国家或者团队）之意见、见解，这样人才有未来，人才有前途。同样，人类才会有光明。
【蒸】（zhēng）字是【艹】和【丞】字和【灬】。
【丞】（chéng）字是【了】【水】字和【一】。丞字里的【了】和【一】是指“了一”，了了分明归道一，也就是解决本根之意思！【丞】指一人之下，万人之上，谓之“丞相”（音通呈祥）。丞相的官责，在于担当着一个国家的重任，也是“了一归水”，就是所有一切的事情到丞相这里，丞相就不能往上推了，就要在丞相这里得到解决，并且要处理好，有圆满之解决方案。
【水】是做人做事的大根大本，上善若水！
【一】代表道。
【丞】音通【秤】，秤是平衡，权衡，在这里表秉公执法。【丞】音通【呈】，呈现王道，代王宣道，社会呈祥，人民安居乐业！
【蒸】字的【艹】字头在这里表盖子，代表君王，下面四点表火，代表老百姓，
【丞】字在中间，【蒸】字是一个国整体形象，只有团结一心，全国齐心协力，才能治理好一个国！
国家就好比蒸锅，无论是那一位，都应该依“道”――全国上下都依“道”而行，那么这个国一定会蒸蒸日上。
【蒸】音通【争】，争上游，争气推动，有拧聚的意思，是能量转化的过程！
用【蒸】锅的原理，告诉我们怎样治理好一个国家。老子说，“治大国若烹小鲜”。
【蒸】字里面的【一】是【蒸】字之魂魄，以道为准则，【水】和【了】是让我们执行落实到人心上。【灬】点表老百姓的干劲是否一处使力，就看【丞】之用心！
詞】字是由【言】字和【司】字组成。
【言】字是指言语，【言】字的字形和读音，警示我们，言语要严谨，内容要符合道——天道、地道、人道。这是人类社会長治久安的根本。
【團】（团）字，一个【專】，外面一个【口】。
【口】，也有代表人的嘴巴，代表言语，言语的内容。
【車】字是代表乘载，言语内容要能乘载道；【專】字上的【丶】点代表道，乘载大道、人道，【寸】字代表法度，法度就是自然，就是和谐。
【團】字蕴含的内涵如果人人能体会落实到生活中，家庭、企业、组织、国家、民族，无不和乐融洽。
【司】字是【横折勾】，里面【一】横和一个【口】，【一】横代表阳，一个【口】代表阴。【横折勾】代表复杂性，【司】字和读音通【思】，也就最髙统帅，一个團体的最髙统帅。一个人的最髙统帅就是人脑，一个團体最髙统领，就是司令。
如果【司】字出了偏差，那【司】字后面【死】字等着他，【司】音还通【死】（近音字）。
【詞】字的【言】字和【司】的组合，是警示我们的对【詞】的运用，一定一定要严谨，这关系着人类的存亡。【司】即可兴，亦可亡。文人不可不知阿！写文章时一定一定要三思！文人在用【詞】不严肃，就会受到【耻】。笔下有枪，影响很大。一个团队，一个国家，甚至于人类都要受耻辱。所以文人的行与心，关系着人类的生死存亡。
【詞】字也是语言中专门用来表达最小语言单位的【单】字，如名词里的人、牛、犬、马，动词里的走、跑、跳、跃等等，【詞】是语言中的最小构件，如同房屋中的方砖。在汉字里，一般就是一个字。
【詞】音通【辭】（辞）。
由于【词】是语言的基础，为了學習语言找到头绪，不至于陷入语言材料的汪洋之中，所以，人们要编写《辭典》。编写辭典的工作是理【亂】（乱）的工作，是非常辛苦的，【辭】字是【亂】字和【辛】字。
【談】（tán）話二字。
【談】是【言】字和两个【火】字，代表两个人或几个人，心里已经有火气了，意见有分歧，談話一定注意气氛、场合、对象、谈话内容、契机、语气、氛围等，处理不好就会肝火上炎，拍桌子，瞪眼睛，在所难免，引起不髙兴，不欢而散！【談】音通【弹】。
【話】（huà）字是【言】字和【舌】字。【舌】字是一个【千】字和一个【口】字。【舌】字是一【丿】撇和一个【古】字。【舌】字又是一个【丿】、【十】字和【口】字。
汉字的每一笔每一划都有它的深深含义，在解读漢字过程中，都必须解读清楚。【舌】是表达与沟通的主要工具，也是天下安平之源头，故【舌】字造义非常深奥！
【舌】字的一【丿】撇代表天降，天降甘露，给人带来光明，带来快乐。【舌】字的【古】字，代表说话的内容要说古圣人的話，古圣人的話记录在经典里面！
【舌】字的【千】字表说话影响深远，尤其写书之人要想到对子孙后代的影响！【千】字代表千年之后，也表未来之时。【舌】音通【蛇】，【舌】字的读音有警告我们，在说话时应该注意，切勿伤害他人。
开口之言，言古人之言，古人之言即经典也，这些都是经历久远时间验证之言，造福子孙后代之言！当下之言守中道，勿言世间是非，勿言他人是非。
【話】音通【化】，我们说话内容能融化与世间，流传于社会。
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